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道教所供奉的神-四靈二十八宿
四靈二十八宿 道教崇奉的星神。指「四象」和「二十八宿」。 二十八宿，亦稱「二十八捨」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為「二十八宿」。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱） 等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》云：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書考靈曜》云：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」?道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。 乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。「?其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。」曰：「角星之精，常以立春後寅卯日游於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或游於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。」亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游於人眾中或大齋會處，…… 即是求之，多與人救世之術。?其餘二十四宿類此。 二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。?《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右」。?此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云：「宋范致能《岳陽風土記》云：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君』。」 四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。 註： ?　《重修緯書集成》卷二，第51頁，日本明德出版社，昭和50年 ???　《道藏》第22冊第180 頁，第11冊430 頁，第32冊186 頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年 ?　《抱朴子內篇校釋》（增訂本）273 頁、274 頁，中華書局，1985年


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二月二老洞廟會　祭祀藥王孫思邈
　　西安東郊最大的廟會莫過於一年一度的老洞廟會。
　　老洞廟在西安以東的白鹿原北麓，灞河南岸。此廟依山傍水，風景秀麗，翠柏蔥籠，山花爛漫。據《咸陽縣志》載：老洞廟開始建於明朝隆慶年間，最初由當地姓王、姓牛的二位善士募資修建。到了清朝同治年間，由於戰火不斷，老洞廟被付之一炬，直至清朝光緒年間又重新修建。民國初期，善男信女，募捐化緣，不斷進行擴建與修繕。才形成了一個藝術價值較高的建築群體。殿、洞、樓、閣、重簷畫棟，宏偉壯觀。多少年來，觀光者絡繹不絕，進香者流連往返。
　　老洞廟的主體建築是藥王大殿，又稱「藥王洞」、「藥王山」。祭祀的神位主要是唐代醫聖孫思邈。圍繞大殿修建的亭台樓閣，共計三樓、三廟、八殿、十四洞。重重疊疊，依山而上。每逢初一、十五、木魚*（口+邦，口+邦），罄聲悠揚，使你頓生脫俗之感。無論是大殿、神洞，都塑有彩色神像。雖非巧奪天工，但卻栩栩如生。其中有「送子娘娘」、「無量天尊」、「東海龍王」、「黑虎靈官」。農曆二月初一是娘娘會，農曆二月初二是藥王會。每遇會期，善男信女，遠道而來，祭祀娘娘，求生貴子。乞求藥王，消災免禍。一年一度的朝會者，多達幾萬人乃至十餘萬人。
　　解放前，老洞會會頭（主持人）由「三社」執掌。揚圪瘩、莫靈廟村為東社，石家道為中社，劉村、何家街為西社，習慣上稱「三社五份子」。會頭按三社輪流負責操辦，會期秩序均由「三社」統一管理。
　　西安市霸橋區席王鄉劉村、石家道和莫靈廟三個村，每年農曆二月初二均要輪流舉辦規模巨大的（約12－13萬人到會）老洞廟會。原廟殿設在石家道村南面的土山上，1965年被拆毀，80年代後群眾自發修復在東邊的半山上。殿內供奉諸多神仙，主角為藥王孫思邈，尚有玉皇、王母、千手眼觀音、燃燈佛、彌陀佛、八賢王、18羅漢和濟公等。廟會期間附近及各縣約60家鼓樂秧歌隊送社火上山祭拜上香。廟會也是一次民間物資交流大會，約數百家公私商店及農民擺灘設點出賣農具、樹苗、文具圖書、食品、日用百貨等豐富的物品。廟會期間，人們享受美食，購物，爬山登高，看鑼鼓秧歌表演，看摔跤，看大戲，耍各種遊戲，聽道，討吉祥等，熱鬧非凡，真是中國老百姓的狂歡節。
二月二龍抬頭　公祭藥王孫思邈
　　農曆二月二上午10時，銅川藥王山第三屆養生文化節開幕式暨公祭藥王孫思邈儀式在銅川市藥王山舉行，為期14天的二月二藥王山古廟會正式啟動。
　　聽說要公祭藥王孫思邈，一大早周邊群眾便湧向藥王山，公祭開幕式及公祭儀式在靠藥王山的一個戲台上舉行，儀式還沒有開始，群眾就將台前圍得水洩不通，檯子背後上山的

　　台階上也站滿了圍觀的群眾。早上10時，儀式開始，省人大副主任劉遵義、銅川市委書記吳前進等省市領導依次向主席台對面的藥王孫思邈畫像敬獻花籃，接著是群眾代表向藥王敬獻時蔬佳餚、敬香；銅川市長馮新柱恭讀《丁亥年公祭藥王孫思邈文》，全體向藥王孫思邈行鞠躬禮。

　　據瞭解，每年農曆二月二舉行的藥王山廟會是全國規模最大的廟會之一，今年廟會期間（3月19日-4月1日）銅川市將同時舉行藥王山孫思邈養生文化節。廟會期間，將舉行藥王生平傳奇故事百圖展、「養生與性文化」展覽、擊鍾祈平安、龍盆洗手祈福、龍池洗手祈健康等活動。　　藥王山介紹：
　　藥王山是唐代大醫學家孫思邈隱居地。位於耀縣城東約1.5公里處，距西安北去約80公里。因民間尊奉孫思邈為「藥王」而得名。
　　藥王山唐時稱謦玉山，宋以後叫五台山，因由瑞應台、起雲台、升仙台、顯化台、升天台、五座峰巒聯聚而成，峰頂平地如台，故稱五台。明穆宗時期，為紀念唐代大醫學家孫思邈，並尊為藥王，改稱藥王山，因而遺留的古跡特別多，主要有北庵的藥王大殿及唐以前的扁鵲、雷公、華佗、葛洪等十大名醫坐像和隋唐石窟等。南庵的魁星閣和宋、金、元、明、清的碑文等。
　　這裡滿山古樹參天，環境清幽，是關中北部的著名風景名勝之一。每年正月農曆初二至十一日為藥王山廟會，期間遠近地區眾多遊人、香客前來觀光、進香、絡繹不絕。遊人登臨其鏡，遠眺四周，山境如畫，倍感心曠神怡，留戀忘返。
　　孫思邈（公元581—682年)，陝西耀縣城東北7公里孫家?人。舊堡北門上原鑲嵌的"真人故里」石匾和「真人古宅碑」、「先塋碑」等至今保存完好。

祈禱
祈禱 -- 翁倩玉
作詞：翁炳榮　作曲：日本古曲
讓我們敲希望的鐘啊　多少祈禱在心中 讓大家看不到失敗　　教成功永遠在
讓地球忘記了轉動啊　四季少了夏秋冬
讓宇宙關不了天窗　　教太陽不西衝
讓歡喜代替了哀愁啊　微笑不會再害羞
讓時光懂得去倒流　　教青春不開溜
讓貧窮開始去逃亡啊　快樂健康留四方
讓世界找不到黑暗　　幸福像花開放

http://tw.youtube.com/watch?v=dY72dMkQeVQ
歲末了，回顧這些年來，不管是個人.社會.經濟.國家，紛紛擾擾不斷。
個人這一路走過來，有很多助力，也有不少阻力。
6年前地方政客怕我冒出頭，不斷干擾剛接下婦女會的我，希望能一腳踩平或許可能長成大樹的我。
至於我自己的心態，對未來從未曾去想太多，
活在當下，努力揮灑自己的能量，呈現自己最想呈現的人生，一直是個人的挺獨特風格。
對於政治的是非黑白，堅持大是大非，就如好友對我的形容:
縱使千夫所指而橫眉冷~~這就是我。
尤其是對於陳水扁這個人，91年起我就唾棄這個人，不斷在平面媒體專欄批判他，
然後被他死忠的支持者(我的高樹鄉親)追殺。
曾經痛心疾首、萬念俱灰，財務上的損失事小，痛的是民眾盲目的被阿扁操弄，而意圖讓我在高樹鄉生
存不下去！這是個人畢生最深沉的痛，我生於斯、長於斯，與高樹鄉有血濃於水的情感，奈何鄉親竟然
為了一個不肖扁，對於我的強烈反扁展開追殺。
事過境遷回首前塵，深沉的痛經過時間的治療已不在，但那個傷疤依然存在。
想想看~~阿扁這個人，造成多少國家社會的紛爭，害慘多少親戚友人撕裂感情，
這樣的一個人，我覺得，若天子犯法與庶務同罪，這在古時候帝制時代，必定判他死刑。
因此我建議執法者，要有勇氣與承擔，能否百世留芳就看這一判，一定要重判扁家人!!
只有重判，才能給現任的執政者，上至總統，下至文武百官、地方行政首長、民意代表等，
一個殺雞警猴的樣版看，並且維護司法的尊嚴，重新建立人民對司法的信任。
但願藍綠與族群的對立，能隨著扁家人接受司法制裁而停止，也盼望台灣人民能重新回到樸實與彼此信
任的風氣裡，保持理性、客觀的自我判斷，不管支持藍與綠，別再讓政客玩弄了！



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石板屋的故鄉─霧台鄉
屏東縣霧台鄉霧台部落，如仙境般遺世獨立的住所，座落於雲霧裊裊的山林中，山林中的子民運用祖先所流傳下來的智慧繼續灌溉著所居住的土地。一次次風來雨來，即使山崩路斷，還是一次次復原，展現旺盛的生命力。
這兩三年的霧台部落，除了相當有名的岩板巷、特色民宿外，部落組織整合傳統知識與部落文化，思考如何運用部落人營造部落的文化、景觀、產業等等，並透過「參與、互動、回饋」流程架構「機制在造」、「場景塑造」、「深度打造」及「產業再造」四大實質計畫，作為打造霧台部落的具體行動。
根據屏東縣政府原住民局表示，在執行內容上比較具體的成效包括：用傳統工法興建農產品暨手工藝品展售亭、美化部落家屋建築、輔導組織及建立人才資料庫、成立部落長期照顧中心關懷老人活動、部落環境綠美化及步道、公共設施維護。
部落人自己討論部落事並執行部落事，某些部分在外人來看或許不是最好的，但是，用自己族群文化所打造的空間環境，那種成就感非「感動」二字所能形容，每個素材、每個工項、地點，都隱含著故事。（資料來源：屏東縣政府原住民局）

不塑身就變心？
『窈窕曲線非夢事』、『下半身曲線完全窈窕』；看過那麼多的瘦身美容廣告，會不會擔心另一半對你的身材是否滿意？萬一身材成為你們之間的一項顧慮你會採取什麼行動？

1.順其自然希望伴侶能漸漸接受就好 2.心生恐懼覺得隨時可能被甩掉 3.開始勤加健身為取悅對方而奮不顧身


答案分析:
選順其自然希望伴侶能漸漸接受就好的人: 『自然就是美』嘛！你是個有自信的人，這種自信就能讓你全身散發出與眾不同的魅力，足以吸引和你一樣有自信的人。
選心生恐懼覺得隨時可能被甩掉的人: 未免太有『危機意識』了吧！如果是你自己過度緊張，那麼就要看開一點；如果是對方一副『你不去瘦身，我就不愛你』，這種膚淺的人，勸你還是及早放棄他。



選開始勤加健身為取悅對方而奮不顧身的人: 在愛情面前，你不但是一個慷慨的人，也是一個很能夠在付出的過程中得到快樂的人；提醒你雖然不要求對方同等地回饋，至少應該讓他知道你的努力，並且珍惜這份誠意。



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你了解自己嗎？(二)
對你將來的生財計劃，可從這道題略窺一般。
題目：向朋友要了一顆樹苗，種在後院，在你想像中，它在幾年後會長成什麼樣子？
○ 開花綺麗的樹○ 果實纍纍的樹
○ 茂盛札結的樹
○枯死了
你選： A、開花綺麗的樹
解析：重視美形，美感與甘美情調的唯美派．清心寡慾，不具貪婪，對家財多寡不大在意。
你選： B、果實纍纍的樹
解析：物慾熏心，錙銖必較的現實主義者，也無長遠計劃，善於走短線，謀取眼前利益。
你選： C、茂盛札結的樹
解析：穩健，切實，是理智的理論派。穩紮穩打，計劃周詳，不冒險，不躁進，不做寅吃卯糧的事。
你選： D、枯死了
解析：憑直覺行動，不請益，不磋商，好一意孤行。對金錢欲望存焉，但不思努力，只做一攫千金的大夢，是當凱子的好材料。



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嘉義家庭扶助中心九十五年愛的連線，十二日在仙湖農場舉行
記者謝敏政／嘉義報導　嘉義家庭扶助中心﹁九十五年愛的連線~~相見歡活動﹂，十二日上午在仙湖農場舉行，有認養人與被認養兒童共一百八十名參加，場面熱鬧溫馨。　這項活動由家扶中心展愛隊義工二十名帶領，上午十時抵達仙湖農場，首先以經典名曲﹁甜蜜蜜﹂揭開序曲，認養人與被認養兒童以尋找與自己名牌相同的圖案完成配對，在驚呼聲與害羞中找到自己的拍檔，並在象徵愛的圖騰下合影留念後，一對對攜手步入開幕式會場。　嘉義家庭扶助中心主任沈明彥指出，感謝認養人在百忙之中撥空前來參加，因為平時認養人與受助兒童僅透過書信聯繫情感，受助兒童少有機會一睹認養人風采並親自表達對認養人感謝之意，透過相見歡活動，讓認養人與受助兒童有機會聚聚。  　接著進行分組闖關遊戲共四關，有狀元會考、老天爺幫幫忙等，每關皆考驗著認養人與受助兒童默契及團結度，其中有一位七十五歲的認養人，也從頭到尾帶著被認養童，努力又認真進行每項闖關遊戲，那種情同親人的互動景象，令人感動。  　下午活動則由製作紅龜粿開始，讓參與成員運用巧思去精心製作，屬於自已風格的紅龜粿，另外也有益智遊戲讓參與成員動動腦筋，除此之外亦有教導成員製作﹁西洋劍﹂﹁貴賓狗﹂造型汽球，增加不少樂趣。
　最後由農場人員帶領成員，欣賞仙湖農場的自然景觀，並至柑橘園採柑橘，享受甜美的採果樂。讓平常忙於工作的認養人與家人，可以享受山中樂趣，又有機會與受助兒童一同歡渡愉快假期。


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很棒的短文---
【犧牲】一位父親試著教他七歲的女兒什麼是犧牲。他說：犧牲就是將自己最珍貴的東西送給別人。 這位父親生日那天，他發現自己的外套上別著一張紙條，他女兒以稚氣的字體寫著： 你是我最喜歡的爸爸，我送你我最喜歡的東西，在你的口袋裡。 這位父親在他的口袋裡發現一根包裝完整的草莓棒棒糖，就是自己一週前買給女兒那根。－－作者不詳------------ --------- --------- --------- --------- --------- - 【天下父母心】一名婦人在公園遊樂場旁的一張長椅上坐下來，她指著一個穿紅毛衣，正在玩溜滑梯的小孩，對坐她隔壁的男人說：那是我兒子。男人說：他真是個漂亮的小男孩。在盪鞦韆那個穿藍毛衣的男孩是我兒子。然後他看看錶，對他兒子說：塔德，我們是不是該走了呢？ 塔德請求道：再多玩五分鐘再走嘛，拜託！再五分鐘就好了。 做父親的點了點頭，孩子便將鞦韆越盪越高。 時間一分一秒地過去了，做父親的站在一旁，再次問兒子：要走了嗎？塔德再次請求道：爹地，再五分鐘，只要再五分鐘。做父親的只是笑著說：好。婦人說：天啊！你真是個有耐心的父親。 男子笑著回答說：去年，我的大兒子湯米在這附近騎腳踏車時，被一個醉漢開車撞死了。 我不曾用很多時間來陪伴湯米，現在我願犧牲一切以換取五分鐘來與他共處。我發誓不要在塔德身上犯同樣的錯誤。塔德感謝我多給他五分鐘盪鞦韆。而事實上，我多得到五分鐘看著他玩。－作者不詳------------ --------- --------- --------- --------- --------- -【她當我存在的】一名女侍正在幫一對夫婦和他們的小男孩點菜。她是經驗豐富的老手，從不會對客人出言不遜，但是她會不徐不緩地以無畏的眼神來表達對客人的不屑。 這對夫婦點菜的時候，女侍靜靜聆聽，並緩緩地在單子上記下什麼要換成什麼， 哪種汁要換成哪種醬。 終於輪到男孩點菜的時候，他以害怕的口吻說：我要一條熱狗－－這時，他的父母同時喊道：不准吃熱狗！

970120
消防節 賣力秀

夜火焚船 全村撲救

直升機迫降 生死10秒間

正駕駛沉穩 避翻覆爆炸

慶祝消防節 闖關學自救

救援機迫降 5機員反被救

直升機拖老命 飛行員賣命

違法爆竹查獲逾兩公噸

放火燒宿舍 手上塑膠殘渣露餡

與死神賽跑 「金鳳凰」救回205人

4000猛男消防節大閱兵

鬼門關走一回感謝救護人員

金鳳凰救護隊》搶救傷病患實錄 23萬人點閱

感謝打火英雄彰縣頒獎表揚

消防節救人演練

NA─508直升機救難折翼迫降溪谷

法拍空屋裡 查獲848公斤煙火

http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC1/4188097.shtml

香港一男子自27樓跳下自殺落在氣墊上保命

高縣／慶祝消防節嘉年華會親子同樂

119消防日警義消同樂

囤積上千公斤爆竹活像炸藥庫

滑一跤陸工人手卡機器捲軸消防員切割脫困

北縣消防隊放棄比賽救火去

入山救人直升機折翼無功返

高縣表揚績優警義消志工

消防爭霸戰打火弟兄拚了

北縣義消競技大會王金平加油打氣



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別問我賺多少，問自己想賺多少？
經營久了，發現部份剛加入的會員都會問同一個問題：請問你賺多少錢？
在你要知道這個答案之前，請先問問自己，
我現在是來工作的嗎？
我現在是來上班的嗎？
還是我是來創業的？
如果你今天是來工作的，就可以問老闆：請問我一天的時薪是多少？
如果你今天是來上班的，就可以問老闆：請問我一個月會得到多少？
如果你今天是來創業的，你難道會問自己：我一個月可以領多少？？
在這裡我必須弄清楚一件事，VeMMA是在創業，而不是工作或上班。
如果你來這裡目的是要領日薪、月薪，那謝謝你的時間，讀到這裡就可以離開了。
但如果你來這裡的目的是為了要建立自己的無限金錢來源，那恭喜你，你已經展開創業第一步了。
自己決定自己的收入，把眼光放遠一點，如果你是老闆，你會問：我可以賺多少？還是：我要賺到多少？
假設你要加盟麥當勞，你會問隔壁的麥當勞老闆：你賺了多少錢？
還是自己評估麥當勞的市場可以帶給你多少效益？
創業簡單嗎？答：沒有一種創業是簡單的。
VeMMA風險高嗎？答：風險最低，幾乎等於0。
加盟後馬上就可以領錢了嗎？答：你開一家店，什麼事都不做就馬上有人自動飛錢給你了嗎？
我投資後，坐著躺著就會有錢了嗎？答：每項創業都是從零開始。天下沒有不勞而獲的事，如果有，你可能被詐騙了。
台積電這麼成功的企業，有沒有人離職？鴻海這麼成功的企業，有沒有人離職？
可是這些企業有沒有因為這些人的離職而倒閉？相信自己會有答案。任何一家公司，都有成功和失敗的人。
如果你今天想成功，就要問成功的人怎麼做，而不是從失敗的人那裏找到藉口。
VeMMA不是一加入就會成為暴發戶，它是必須用心、努力經營。努力堅持經營2到3年，就能獲得你想要的財富自由。
或許，你也可以問問老闆：我如果努力幫你打工幾年後，你可以給我無限的財富嗎？
成 功 ── 源於夢想、始於行動、決於堅持
在VEMMA， 沒有失敗的問題，只有時間的問題，以及你是不是真的 全心投入 唷 !
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